نعم ، فنزلوا إليهم كانوا آمنين » . « 1 » ومن مظاهر العدل والمساواة انّ الإسلام يجيز أمان العبد المسلم ، كما يجيز أمان الحرّ المسلم سواء بسواء . وتدلّ على هذا الحكم الإسلامي العظيم ، روايات عديدة ، منها : ما عن الإمام الصادق عليه السلام لمّا سأله السكوني عن معنى قول النبي صلى الله عليه وآله وسلم يسعى بذمتهم أدناهم ، قال عليه السلام : « لو انّ جيشاً من المسلمين حاصروا قوماً من المشركين فأشرف رجل ، فقال : أعطوني الأمان حتى صاحبكم وأناظره ، فأعطاه أدناهم الأمان ، وجب على أفضلهم الوفاء به » . « 2 » وعن الصادق عليه السلام أيضاً انّه قال : إنّ علياً عليه السلام أجاز أمان عبد مملوك لأهل حصن من الحصون ، وقال : هو من المؤمنين » . « 3 » ولقد روى ابن الأثير في تاريخه الكامل : انّ المسلمين نزلوا بجنديسابور فأقاموا عليها يقاتلونهم ، فرمى إلى من بها من عسكر المسلمين بالأمان . فلم يفجأ المسلمين إلّا وقد فتحت أبوابها ، وأخرجوا أسواقهم وخرج أهلها ، فسألهم المسلمون ، فقالوا : رميتم بالأمان ، فقبلناه ، وأقررنا بالجزية على أن تمنعونا . فقال المسلمون : ما فعلنا . . . . وسأل المسلمون فيما بينهم ، فإذا عبد يدعى كثيفاً كان أصله منهم ، فعل

--> ( 1 ) . الوسائل : الجزء 11 ، الباب 20 من أبواب جهاد العدو ، الحديث 4 . ( 2 ) . الوسائل : الجزء 11 ، الباب 20 من أبواب جهاد العدو ، الحديث 1 ، 2 . ( 3 ) . الوسائل : الجزء 11 ، الباب 20 من أبواب جهاد العدو ، الحديث 1 ، 2 .